רגעים אחרונים של מלחמה

בשמונה אמור להתחיל "מבט". אני בעמדה בבאר שבע, מוכן לשידור. עד לאותו רגע היה יום שקט יחסית בב"ש. רק חמש רקטות. שתיים יורטו ושלוש בשטחים פתוחים. כבר שמונה ימים אני סופר רקטות. כמה שוגרו, כמה יורטו, כמה בשטחים פתוחים. הפכתי מחשבון נייד, ערכה נלווית לכיפת ברזל, הכרוז במשחק הלאומי. למרות הציניות – זה חשוב, במיוחד למי שחי בטווח הרקטות. בדרום, אנשים עוצרים אותי ברחוב, שואלים. בימים רגילים, "כמה – כמה" משמעו כדורגל או כדורסל. בשבוע וחצי האחרונים מדובר בגראדים וקסאמים.

נחזור לדקה לשמונה. הפסקת האש כבר באוויר. עוד שעה היא תתחיל. מסביב אנשים מזהירים אחד את השני. לכולם ברור שחמאס וג'יהאד אסלאמי יחפשו את הגראנד פינאלה. למה ברור? ככה. כי ככה הם. "הם". אני בעמדה. מיקרופון ביד. אזעקה. זה מתחיל. קצת בנאלים חמאס האלה, צפויים. רצים למקלט במלון ליד. בום, ועוד בום, אולי עוד אחד, לא בטוח. מנסים לספור. הטלפון רוטט. הודעה. שוב חשבון. חמישה שיגורים, ארבעה ירוטים, פגיעה ישירה בבית. רצים החוצה. אני צועק לאמיר בר שלום שיעלה הוא לשידור בניידת ואני אסע למקום הפגיעה.

עולים לרכב. בדיוק לצלם המופלא שלנו בדרום, מאיר דהן יש תקלה בפנס. אני נוהג. מנסה לנהוג. מדווח למבט בטלפון על האזעקה ומספר השיגורים, בעין אחת עוקב אחרי ניידת משטרה, עין שניה על הכביש, ומשתדל לשמוע את הוראות הכיוון של מאיר שמתקן את הפנס במושב האחורי. מגיעים לזירה, יותר נכון לחסימה של המשטרה כמה רחובות מהבית הפגוע. חצי שכונה כבר בחוץ, לא מאמינים שעדיין יורים עליהם. מאיר יורד ומתחיל לצלם. אני מחפש חניה. כשאני רץ למאיר עם ה- liview על הגב (מכשיר שמאפשר לשדר מהשטח על תדר סלולרי) עוצרים אותי אנשים. "הי כתב, איתי, ערוץ 1, בוא תשמע. זו לא הפסקת אש, זו בדיחה. תגיד לביבי שהוא עובד עלינו. למה נכנעו לחמאס???". יש הרבה כעס, תסכול וכאב ברחוב. לא לזה הם פיללו. רצו הבטחה חתומה לשקט להרבה שנים. השוטרים מנסים לפזר את ההמון. מסוכן. עדיין מסוכן. הפסקת האש עוד לא נכנסה לתוקף. הם עוד יירו. אתם מכירים אותם. "הם".

ליד הבית הפגוע. אכן פגיעה ישירה. בול. המשפחה ניצלה. נכנסו לממ"ד. אדם מבוגר נפצע כשרץ לחפש מחסה ומטפלים בו. שוב אזעקה. עכשיו כבר אין מקלט. הרחוב ההומה מתרוקן בצרחות. צעקות. בכי. אימה. מתברר שיש דברים שאי אפשר להתרגל אליהם. אני רץ ונשכב על הרצפה ליד גדר אבן. מנסה לחשב לפי הפגיעה בבית את הכיוון ממנו יגיע הגראד. שוב חישובים. פתאום בום בדיוק מעל הראש. יירוט. זיקוקים באוויר. אני חושש שהרסיסים ייפלו עלי, אבל הם לא. חוזרים לבית. לא רק אנחנו, שוב כל השכונה.

מנסים לשדר ולא מצליחים. אין קווים סלולרים. עמוס, כולם מדברים. אפילו להתקשר למערכת אני לא מצליח. גם ערוץ 10 לידנו לא מצליחים להוציא שידור. בינתיים אנשים ממש מתנפלים עלינו. רוצים לדבר למיקרופון. כועסים, צועקים. "איפה ביבי? איפה ברק? איפה ליברמן? איפה ההבטחות? זה לא הסכם, זה יחזיק שבוע מקסימום, היה צריך לכסח להם ת'צורה, אני חבר מרכז ליכוד ולא אצביע ליכוד". הטלפון רוטט. חישובים. שלוש, 1 יירוט, 2 פתוחים. ממשיכים לצעוק סביבנו. לפי סקר צעקות מאד לא מייצג, נפתלי בנט הרוויח בגדול. ואולי לא. אחד תופס אותי ולוחש לי באוזן – "כל הליכודניקים האלה שצועקים עכשיו נגד ביבי, כשמגיע הרגע – היד שלהם לא מסוגלת לשים בקלפי פתק אחר". אחר גורר אותי אליו, וצועק למיקרופון שלא משדר ממילא – "ברווזים, אנחנו ברווזים במטווח. שוב הפקירו אותנו".

אי אפשר לשדר אז אנחנו מחליטים לחזור לניידת, לשדר את החומרים משם. שוב נוהג במהירות. מגיע לעמדה, מיקרופון ביד. עוד דקה תשע בערב. הפסקת האש תיכנס לתוקף. שוב אזעקה. שוב ריצה. שוב מקלט. ריצה חזרה. טלפון רוטט. חישובים. ארבע. כולם שטחים פתוחים.  אני עולה לשידור. עייף אבל מחשב במהירות – במטח האחרון, בשעה האחרונה:כמה נורו, כמה פגעו, כמה יורטו, כמה פיקששו, כמה צעקו, מה צעקו.

עשר בלילה. שעה אחרי הפסקת האש. אמיר בר שלום ואני יושבים עם הדיווחים לטלפונים ומחשבים. כמה נורו בשעה האחרונה, ולאן. היה ברור שיירו. "הם". הטלפון רוטט. יש סיכום: 12 שיגורים מאז השעה תשע. עולים לשידור מדווחים. מחשבים.

אחת עשרה בלילה. שקט. האזעקה האחרונה מתבררת כאתרעת שווא. הטלפון שוב רוטט. שוב חישובים. עכשיו כבר מחשבים את כל ימי המבצע. כמה על אשדוד, כמה על באר שבע, כמה על שדרות, כמה על אופקים. פגיעות, יירוטים, שטחים פתוחים, מספרים מתערבבים. סוף מלחמה. להפעם. לסבב הזה. נגמר. נגמר? יהיה עוד סבב? מתי? רגע, אני צריך לחשב…

עזה – קרית מלאכי – תל אביב

אני לא יכול להירגע מן המראות שראיתי שלשום בקרית מלאכי, משתי הדירות שבהן נהרגו שלושה אנשים. לא כתמי הדם או ההרס זיעזעו אותי, כבר ראיתי הרבה בחיי, כך שלא המראות חדרו לנשמתי אלא הקלות שבה מתו אנשים. בעיקר – עד כמה זה היה מוות מיותר, מוות שניתן היה למנוע אותו. שני הגברים פשוט הלכו, יותר נכון רצו לצפות מן המרפסת בקסאמים עפים וכיפת ברזל מנסה ליירט אותם. האשה, ואת זה אני באמת לא יכול להבין, נשארה במקום עם הילדים והבעל, לא יצאו לחדר המדרגות.

אין לי כוונה לדבר סרה במתים, וזה גם נשמע קצת צדקני "לציית להוראות פיקוד העורף" אבל באמת ההוראות הטרחניות האלו שמשמיעים כל הזמן מצילות חיים. אם באותן שתי דירות בקומה הרביעית היו פועלים לפי ההוראות ועושים את עשרת הצעדים אחורה מן המרפסת לחדר המדרגות כל האירוע היה נגמר בשריטות, מקסימום יד שבורה ולא באם הרוגה, ואב וילדים קטנים פצועים חלקם קשה. אני מנסה לחשוב מה הייתי עושה בעצמי אם שלושת הילדים שלי היו איתי במצב הזה, וכל כך ברור לי שהדבר הראשון היה לקחת אותם למקום בטוח יותר. נורא להגיד, אבל אני לא יכול להבין איך זוג הורים לילדים קטנים לא עשה אותו הדבר. האם הם בטחו באלוהים כמו שחלק מהשכנים טענו, או שהיה קשה לאשה הרה לרוץ עם ילדים קטנים כמו שטענו אחרים?.

קריית מלאכי הייתה בהלם מוחלט שלשום, אחרי פגיעת הטיל הקטלני. יכולת לראות את זה על הפנים של האנשים. הם ממש לא ציפו לזה. מלבד העובדה שאף שהעיר היא חלק מהדרום, זו הפעם הראשונה שטיל פוגע בה. מדובר באזור חרדי, אנשים שחיים בתוך הקהילה שלהם והתחושה הייתה שפתאום הצרות של העולם מבחוץ, בעיות לא להם, נחתו עליהם תרתי משמע, מפריעות לשגרת יומם והורגות את אנשיהם. תחושה של ניתוק. כשרק הגעתי למקום וירדתי מן הרכב התנפל עלי בצעקות אדם חרדי וצעק עלי שרק אנחנו "התקשורת" אשמה, שאנחנו מגלים לחמאס את מקום הטילים ולכן נהרגים אנשים. האמת התעצבנתי. בדרך כלל אני לא מגיב לצעקנים כאלה, אבל הפעם חרגתי ממנהגי. הסתכלתי לו בעיניים ושאלתי: תזכיר לי בבקשה באיזו יחידה שירתת?"

מסביבנו התאספו ילדים חרדים רבים, מסתכלים במצלמות, בשדרים ובמצעד השרים והשגרירים שהגיעו למקום כאילו נחתו מכוכב אחר. מבוגרים באים ושואלים אותך כל הזמן לאיזו תחנה אתה משדר, ולמה בכלל. טבעי שאנשים יהיו בהלם אחרי אירוע כזה, אבל היה בשקט ששרר במקום משהו קצת אחר. מוזר, מנותק. אחד השכנים בבניין, שתי קומות מתחת הדירות שנפגעו מראה לשר יובל שטייניץ את ביתו המלא ברסיסי טייח שנפלו מהתקרה, ומדגיש במיוחד את ה"נס" הגדול שקרה – ספרי הקודש לא נפגעו, ואני חושב על ששתי קומות למעלה ארון ספרי הקודש התמוטט על אנשים. אחר הסביר לי שהיום הוא יום השנה הרביעי לפיגוע במומבאי שבו נרצחו שני שליחי חב"ד, הוריו של מוישי, ובדיוק ביום הזה נהרגת אשה שהייתה שליחה של חב"ד בדלהי ובאה לארץ. זהו יום מקולל הוא מוסיף.

למחרת הייתי בתל אביב. כמעט כל מי שדיברתי איתו על האזעקה הראשונה שהייתה בעיר הגדולה ערב קודם (קצת אחרי שהגראד הקטלני פגע בקרית מלאכי) סיפר על אירוע שממש הצחיק אותו. גם אחרי שלמחרת שוב הייתה אזעקה בתל אביב, אנשים צחקו. הייתי בשדרות רוטשילד רגע אחרי שהצופרים יללו. הייתה אזעקה, אנשים הלכו/רצו/זחלו למקומות מחסה ולחדרי מדרגות או סתם נבהלו/נשכבו חיכו כמה דקות וחזרו לקפה שקצת התקרר. וגם צחקו. שוב צחקו. קבוצת נערות חמודות הסבירו לי שהן פחדו, רצו לחדר מדרגות, ושם צחקו. הסיטואציה של כל האנשים עומדים יחד הצחיקה. המצב לא מצחיק, אבל הסיטואציה מצחיקה. האם גם כאן מדובר בסוג של ניתוק, אבל אחר?

אוהבים לדבר על "הבועה התל אביבית", על "מדינת תל אביב" על הניתוק של תל אביב אבל כפי שאמר לי אחד מיושבי בתי הקפה שחזר למקומו רגע אחרי שהסתתר בחדר מדרגות: העובדה שאנשים רוצים להמשיך ולחיות, ולחיות טוב לא מעידה בהכרח על ניתוק. מילאנו אחר ההוראות, צחקנו, אבל מילאנו אחר ההוראות ומייד אחר כך אנחנו ממשיכים בשגרת החיים, וכן – לשבת בבית קפה ביום שישי בצהריים זה לא פשע.

כשחושבים על זה – תל אביב למרות התדמית סבלה לא מעט. פיגועים קשים, טילים ב- 91, או כמו שאמר לי נסים מכרם התימנים (שנורא צחק מהאזעקה כי אשתו נכנסה לפאניקה וזה היה "באמת, אבל באמת מצחיק" הוא נשבע) – גם ב- 48, כשירו עלינו מיפו צחקנו. לפעמים צחקנו עם הצלפים הערבים, אבל כל הזמן צחקנו.

ברור שאי אפשר להשוות בין תגובה לאסון שבו נהרגים שלושה אנשים לבין התנהגות אחרי טיל שנוחת ב"שטח פתוח לא על הקרקע" (הקרדיט על ההגדרה העילגת לדובר צה"ל), אבל לרגע אחד אתמול בצהריים, תל אביב לא נראתה לי כל כך מנותקת.

על אובאמה וכדורסל, הבוסטון גארדן אולם הפחים ומרכז הליכוד

ביום הבחירות הלך ברק אובאמה לשחק כדורסל. הגיוני. למה הגיוני? זה משדר קוליות, נון שלנטיות, היעדר פאניקה. סביר להניח שאובאמה אמר לעצמו: רומני מזיע בניסיון לשכנע עוד איזה מצביע מאוהיו בטלפון ואני דופק שלשות על הראש של סקוטי פיפן (הוא בטח גם חשב: אני מרביץ משחק שלם 48 דקות ומסיים כמו ענק עם חיוך, וביבי שהלך לשחק כדורגל עם ילדים קרע רצועה, אבל זה כבר סיפור אחר). בעיני יש משהו מאד סמלי בזה שפוליטיקאי אמריקני משחק כדורסל ביום הבחירות, ולא רק בגלל הקוליות. יש קשר בין הגישה האמריקנית לפוליטיקה ולכדורסל או לספורט בכלל, ויש הבדלים גדולים בגישה בין שם לכאן.

  השבוע שידרתי מהמסיבה שערכה השגרירות האמריקנית בישראל לכבוד הבחירות. האירוע היה מתוקתק להפליא. כבר בכניסה אפשר היה להצטלם עם דמויות קרטון בגודל אמיתי של אובאמה ורומני, הייתה טריוויה על הנשיאים האמריקנים לתולדותיהם, היו שתי להקות שונות של מוסיקה אמריקנית (אחת מהן היא התזמורת של בית הכנסת שבו מתפלל השגריר האמריקני דן שפירו), היה גם סקר. לא סקר בחירות שאפשר באמת להבין ממנו משהו, אלא חבר'ה שהסתובבו עם I-Pad  ועשו סקר היתולי ונחמד, ואפשר היה לאכול המבורגרים ונקניקיות, והיו כובעי פלסטיק וליצן בדמות הדוד סם על קביים, ובכניסה יכולת לקבל סיכה של המועמד. כיוון שזו היתה מסיבה של השגרירות היו סיכות גם של אובאמה וגם של רומני. הפוליטיקה הייתה שולית, סיבה למסיבה. הכול היה, כל כך מסודר, מתוקתק, כל כך זורם, כל כך שונה מימי הבחירות המוכרים לי כל כך במטות העבודה/הליכוד/קדימה/מרצ/כל מפלגה ישראלית אחרת. שם בדרך כלל אפשר למצוא ברדק, ובשפע.

מסיבת שגרירות ארה"ב במלון דן פנורמה

אפשר לבטל את האירוע ולומר שמדובר במסיבה דיפלומטית גרידא. ובכן, הרקע מאחורי היה דומה מאד לרקע שהיה מאחורי אילה חסון וצ'יקו מנשה ששידרו ממטות המועמדים בשיקאגו ובבוסטון, וגם – חוץ מהערוצים המקומיים היה גם עוד איזה ערוץ, מאד "איזוטרי" – CNN שטרח להעביר את השידור מישראל לארה"ב (למי שחושב שאנחנו המדינה ה-51, שיתפוס מקום מהר בתור לפני פורטו ריקו). כשדיברתי עם הכתבת של CNN היא אמרה לי ש"ככה זה בחירות בארצות הברית, זה יום כיף" ושהאווירה במסיבת השגרירות לא מאד שונה ממטות של מפלגות בארה"ב שלמרות המתח והרצון לנצח שומרים על מורל גבוה, וג'ף, דובר השגרירות אמר לי ש"אין לנו מלך או מלכה, יש לנו דמוקרטיה אז אנחנו חוגגים את הדמוקרטיה". חוגגים. ממתי אצלנו חוגגים בחירות? 

בין אובאמה לרומני

ואז נזכרתי בכדורסל, בספורט בכלל. אצלנו ספורט זה מאבק של דם יזע ודמעות. בארה"ב רק יזע. ויתרו על הדם והדמעות. כשאתה בא למשל למשחקי NBA או קולג'ים – הכול באולם מסודר ומתוקתק, השירותים, התור, הקהל. יש אוכל ויש ליצנים והגרלות ועשרות דברים של "מסביב" למשחק עצמו. ויש גם את המשחק, ולפעמים יש את התחושה שהמשחק הוא אירוע שולי בכל הטרראם – אז מעודדים, ומריעים ולא נורא אם מפסידים, זה לא סוף העולם, והקהל תומך, ולפעמים שורק בוז אבל הקריאה הכי "קשה" שאני זוכר היא BEAT L.A  של אוהדי בוסטון. אין טועמה מחבל, אין השופט בן זונה, אין שירי שואה.

 נורא קל להתאהב בזה, להתרגל לזה. אפשר להבין למה ספורט זה בילוי לכל המשפחה בארצות הברית וכאן למתאבדים שיעים בלבד, אבל – כן יש אבל. בספורט הישראלי והאירופי – אהבה לקבוצה היא אהבה טוטאלית. מי שלא ראה דרבי תל אביב או דרבי באתונה לא מבין מה הם יצרים, נשמה, אהבה עד כאב. בארצות הברית התחושה היא כמעט סטרילית. אין להט, אין תשוקה. הקבוצה שלך ניצחה?, יופי. הפסידה?, לא נורא. מובסת? נצא לפני הסיום. לא תראו אוהדים מוחאים כפיים בטירוף לקבוצה שהובסה כמו שאוהדי הפועל תל אביב או הפועל ירושלים עושים. אין את אותם שירים מלאי חיים ונשמה (כי יש מוסיקה שהכרוז משמיע). לא תשמעו אנשים חיים, נושמים, מקריבים בעבור חמישה אנשים וכדור כתום או 11 וכדור שחור-לבן, נוסעים אחריהם למגרשים נידחים בתנאים ירודים רק כדי לראות משחק. זה רק ספורט. זו רק פוליטיקה. דמוקרטים – רפובליקנים לא דומה לליכוד – עבודה, ניו-יורק – מיאמי רחוק מאד מבני סכנין – בית"ר ירושלים.

 האמת, יכול היה להיות קלאסי לשלב בין השניים. בין הנינוחות והחגיגה האמריקנית ללהט וליצרים הישראלים, אבל זה בלתי אפשרי. האחד לא יכול להתקיים לצד השני, לכן הם נשארים עם החגיגה ואנחנו עם היצרים, הם עם המדיסון סקוור גארדן ואנחנו עם נוקיה הקופסל. הם עם ועידות הדמוקרטים והרפובליקנים ואנחנו עם מרכז הליכוד וסניפי מפלגת העבודה בקיבוצים, כי זה הם ואלה אנחנו, ואפשר ורצוי ללמוד אבל לא בהכרח להשתנות. השאלה היחידה שמטרידה אותי באנלוגיה התרבותית בין כדורסל לפוליטיקה היא הבדלי הרמה. האם הבדלי הרמות בין ה- NBA לליגה שמשחקים מ"אולם הפחים" מעידה משהו על הפוליטיקה שלנו?